Évangile « Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre » (Lc 9, 28b-36)
En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. Voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus : « Maître, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu’il disait. Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le ! » Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus, seul. Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là, ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu.
HOMELIE
2° dimanche de Carême – C
Le Christianisme : la religion des visages
Quelques jours avant ce récit de la Transfiguration, Jésus avait posé cette question à ses disciples : « Pour vous, qui suis-je ? ».
Inspiré par l’Esprit saint, Pierre avait répondu : « Tu es le Christ, le Messie de Dieu.»
.Mais aussitôt, Jésus, pour la première fois, annonce sa Passion.
« Pierre je ne suis pas le Messie dont tu rêves ! »
Devant ce scandale, Pierre se révolte et s’entend dire par Jésus : « Passe derrière moi Satan, le diviseur ! »
« Pierre pourquoi veux tu me séparer de mon Père céleste ? »
Jésus se rend bien compte que ses paroles dérangent, que ses gestes, ses actes ne sont pas ceux qu’on attend du Messie, du Sauveur.
Il s’invite à la table de ceux qui ne sont pas très fréquentables, comme Mathieu ou Zachée tous deux publicains, collaborateurs des romains ! Il refuse de juger, de condamner. Pour lui, tous ceux et celles qu’il rencontre sont d’abord des hommes et des femmes aimés de Dieu.
Pour Jésus, être le premier, ce n’est pas dominer, écraser les autres ; c’est faire grandir, relever, faire naître la beauté et la bonté qu’il y a en chaque homme.
Le Dieu dont il parle, ce n’est pas d’abord celui d’un peuple et d’une Loi, mais celui de l’enfant prodigue et de la brebis perdue.
Pour le connaître, le rencontrer, il faut nourrir l’affamé, recueillir l’étranger, visiter les malades.
Devant ces exigences les foules commencent à l’abandonner et les autorités à le surveiller de plus près.
Alors Jésus conduit quelques disciples sur la montagne. Il veut de nouveau aller prier avec eux. Et dans le récit de la Transfiguration, ce ne sont plus des hommes qui donnent leur opinion sur Jésus, c’est Dieu lui-même qui apporte la réponse et nous donne à contempler le mystère du Christ: « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi, écoutez-le »…
Et là, pendant que Jésus prie, son visage devient tout autre. Un visage rayonnant, rempli de lumière.
Lorsque vous pensez très fort à quelqu’un qui vous aime, votre visage s’éclaire, un grand bonheur vous envahit.
Ce grand bonheur pour Jésus, c’est de parler avec son Père: « Oh, Père, je suis ton enfant ». Et d’entendre son Père lui murmurer: « Tu es mon enfant bien aimé ». La prière est une rencontre transfigurante. Ce jour-là, sur la montagne, se révèle aux yeux des disciples, un visage totalement habité par la lumière de Dieu.
Voilà où se situe la beauté de chaque visage. Trop de visages sont défigurés par la souffrance ou par la haine. Cet évangile nous invite à changer de regard sur les autres ; à voir l’autre, non pas tel qu’il est, mais tel qu’il est appelé à devenir lorsqu’il sera éveillé à la lumière de Dieu, tel qu’il est déjà habité par la clarté divine. Même s’il ne le sait pas, même s’il ne veut pour l’instant montrer que son masque de haine, une lueur l’habite qui un jour se révélera dans tout son éclat. Voilà la Bonne Nouvelle qui fut révélée pour la première fois sur le mont Thabor.
Avec un sourire, avec un regard, nous pouvons essayer de redonner vie et joie aux visages qui autour de nous sont éteints. Seul l’amour transfigure. On ne peut pas vivre si d’autres êtres ne nous transfigurent pas. Tous, nous savons le prix de l’amour et de l’amitié qui nous ont sauvés des chemins de la nuit et du désespoir : parce que nous avons été écoutés, encouragés, visités, nous sommes repartis sur la route.
La Transfiguration est à l’œuvre chaque fois que nos mains s’ouvrent pour les gestes de la fraternité, de la solidarité.
Pierre, émerveillé du visage transfiguré de Jésus, parle de s’installer : « Maître, il est heureux que nous soyons ici ; dressons trois tentes ».
Mais Luc dit bien que « Pierre ne savait pas ce qu’il disait ».
Il n’est pas question de s’installer à l’écart du monde et de ses problèmes : le temps presse. Pierre, Jacques et Jean, ces trois privilégiés, doivent se hâter de rejoindre les autres. Car le projet de Dieu ne se limite pas à quelques privilégiés: au dernier jour, c’est l’humanité toute entière qui sera transfigurée.
Comme le dit Saint Paul dans sa lettre aux Philippiens : « Nous sommes citoyens des cieux ».
En attendant ce jour, écoutons le Fils bien-aimé, mettons sa parole en pratique et nous goûterons déjà ce que c’est d’être, de l’intérieur, transfigurés.
Que chacun de nous devienne lumière à son tour, par de petits gestes, des petits « riens », une aide, un merci… des petites « choses » qui, les unes ajoutées aux autres, illuminent notre vie et la vie autour de nous.
Comme nous le rappelle souvent François, notre pape :
Saluez(toujours et partout),
Remerciez même si vous n’êtes pas obligé de le faire,
Rappelez aux autres combien vous les aimez,
Soyez attentif à ceux qui ont besoin de vous,
Relevez le moral de quelqu’un,
Célébrez les qualités ou les succès d’un autre,
Sélectionnez ce que vous n’utilisez pas et donner à ceux qui en ont besoin. Bref à nous de continuer cette belle litanie !