Père Grégoire SEVI – 17 mai 2026

Évangile « Père, glorifie ton Fils » (Jn 17, 1b-11a)

En ce temps-là, Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Moi, je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire. Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père, de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe. J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé. Moi, je prie pour eux ; ce n’est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi. Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. »

7ème DIMANCHE DE PÂQUES / A, 17/05/2026

Frères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui, le 7ème dimanche de Pâques qui se situe entre l’Ascension et la Pentecôte. A travers ces fêtes, nous voyons que le retour de Jésus vers le Père marque le point de départ de la mission des Apôtres soutenus par la promesse de l’Esprit Saint. Avant que Jésus ne monte vers le Père, il disait à ses disciples : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création », mais il insiste beaucoup sur l’unité qui doit caractériser la vie et la mission des disciples dans le monde pour que l’Évangile reçoive un accueil favorable. Nous sommes, nous aujourd’hui, les héritiers de cette mission.

Dans la 2ème lecture de ce dimanche, c’est Pierre qui écrit aux chrétiens persécutés à cause du Christ, d’être heureux. Alors pourquoi, lorsque je souffre, je dois fuir la croix ? La croix n’est-elle pas le lieu de gloire et de présence du Christ ? L’évangile nous présente la grande prière de Jésus au moment de quitter ses apôtres. Jésus sachant que l’unité des disciples à sa suite ne sera pas facile et conscient des crises que son Église va rencontrer à cause de la fragilité du cœur de l’homme, se mit à prier son Père pour qu’il unisse ses Apôtres dans la fidélité à son nom et les garde du mauvais. Car malgré notre volonté de suivre Jésus, nous serons menacés par les incompréhensions, par notre propre égoïsme, … qui finissent avec la division et la confusion à l’intérieur même des communautés ecclésiales. Or, son projet, c’est l’unité, c’est pourquoi d’une part il prie et intercède pour ces Apôtres et d’autre part il prie pour tous les chrétiens afin qu’ils soient un.

1. La prière de Jésus est une prière d’intercession: Jésus ne nous lâche pas. En effet il n’intercède pas pour le monde en général, mais d’abord pour les disciples : « Je te prie pour eux tous …Je te prie pour ceux que tu m’as donnés » (Jn17,9). En montant vers le Père, il confie son troupeau comme un berger qui part en voyage. C’est dire que Jésus ne nous laisse donc pas seuls ; nous sommes dans sa prière. Même quand nous n’avons plus les mots pour prier, lui il intercède pour nous auprès de son Père qui est aussi notre Père. L’Église n’avance donc pas toute seule, elle est portée par la prière de son Seigneur. Jésus insiste sur l’unité, pour cela il prie son Père pour qu’il garde ses apôtres loin de la division qui est un poison pour l’Église et le monde. L’unité sera donc le centre et signe visible que le Père a réellement envoyé le Fils et une église divisée rend Dieu incroyable. Certes cette unité n’est pas l’uniformité, mais il s’agit de vivre ensemble malgré les différences, parce que nous portons le même nom : CHRÉTIEN, c’est-à-dire identifié au CHRIST mort et ressuscité pour notre salut. Et chaque division dans nos paroisses ou dans nos familles, blesse le témoignage du Christ. Frères et Sœurs, toutes les mésententes, les rivalités et les rancœurs sont des contre-témoignages qui constituent des obstacles à l’annonce de l’Évangile. Unissons-nous aujourd’hui à la prière de Jésus qui se préoccupe de l’épanouissement de l’Église et du monde, pour qu’à travers les gestes d’amour et de paix, nous soyons de vrais messagers de l’Évangile.
2. I Jésus ne prie pas seulement pour ses disciples, mais pour tous: A la fin de la soirée passée au Cénacle avec ses disciples, avant de partir pour le Jardin des Oliviers, Jésus après leur avoir fait ses dernières recommandations, s’est adressé à son Père. Plus qu’ailleurs, le Seigneur révèle ici ce qui lui tient plus à cœur. Et le message que nous pouvons en tirer est d’une valeur irremplaçable : il ne prie pas seulement pour ses apôtres qui l’entourent, mais aussi pour ceux qui croiront. En vérité, il prie pour tous les hommes qui se succéderont dans la suite des temps, et qui, subjugués par la Parole des Apôtres, reconnaitront dans le Christ qu’il est le Fils de Dieu. Que demande-t-il pour chacun en cette circonstance aussi solennelle ? Il prie pour « que tous soient un », comme s’il devinait que l’écueil principal des croyants était un poison dangereux pour leur foi.

Après avoir vu Jésus s’en aller vers le ciel, les apôtres retournent à Jérusalem depuis le lieu-dit, mont des Oliviers comme nous l’entendions dans la 1^ère lecture. Les apôtres ne font pas de plan d’actions tout de suite, mais ils rentrent au Cénacle avec Marie, mère du Christ, les autres femmes et d’autres disciples qui étaient avec eux pour vivre dans la prière en attente de l’Esprit promis. Et pour nous, que fait l’Église dans cette attente ? Elle se met simplement en prière, car la mission que le Ressuscité confie ne se fera pas dans l’agitation et la précipitation, mais dans une prière unanime pour laisser l’Esprit Saint la remplir et l’éclairer. Est-ce que moi je crois que le Christ prie réellement pour moi ? Qu’est-ce qui dans ma paroisse ou dans ma famille blesse l’unité ? Que puis-je faire pour la recoudre ? Chacun, grâce à son baptême est un envoyé pour la paix. Tu peux à présent entrer au Cénacle pour prier le Seigneur qui envoie l’Esprit, qui ravive la joie et redonne la paix. Amen