Évangile « Je suis la porte des brebis » (Jn 10, 1-10)
En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. » Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » 

HOMÉLIE

4ème dimanche de Pâques / A : dimanche du Bon Pasteur dit « des Vocations »

Seigneur donne-nous des pasteurs selon ton cœur.

La méditation de l’évangile de ce dimanche nous invite d’une part à l’écoute de la voix du Bon pasteur, et nous appelle d’autre part, à nous mettre à sa suite. Contrairement aux autres dimanches précédents, l’évangile de ce dimanche dit du « Bon Pasteur » est très laconique, mais d’une densité de sens et d’enseignements. Les expressions métaphoriques comme « mes brebis », « ma voix », « ma main », « mon Père », ne sont pas employées par accaparement mais pour un usage personnel. Dans le fait d’« appeler », il faut voir le geste, non pas de domination mais d’amour : « mes brebis écoutent ma voix ». Le Pasteur aime les brebis et les appelle par un geste d’amour comme le bien-aimé appelle la bien-aimée. C’est à l’aune de cet amour que les brebis distinguent la voix du Bon Pasteur, et se déterminent à le suivre.

Cela explique que l’Église fasse de ce dimanche, la journée des vocations, non pas pour remédier au manque cruel de prêtres, de missionnaires et d’âmes consacrées pour l’œuvre de l’évangélisation, mais pour éveiller l’attention de chacun qu’au fait, le Bon Pasteur lance sa voix d’amour pour que chacun l’entende et accepte de former avec lui une communauté d’amour où, les brebis suivent le Bon Pasteur, où les biens éternels s’échangent entre le Pasteur et les Brebis, et où le sang du Pasteur circule dans les veines des brebis. « Ma main » ne peut s’entendre ici qu’au sens métaphorique. En effet, ce que j’ai dans la main, c’est ce qui m’appartient et auquel je tiens. A la fois, la main est l’organe du corps avec lequel, je prends soin de mes biens et les protège contre la maladie, le pillage, l’ennemi, etc.  Et c’est dans ce sens que Jésus tire ses brebis dans ses mains. La force des mains n’arrache pas la liberté aux brebis mais elle les préserve de l’agression : « Jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main ». Cela laisse entendre que la sécurité et le bonheur se trouvent dans la main de Jésus qui n’est pas une main despotique et possessive mais une main secourable et bienveillante. Qui sont ceux-là qui pourraient arracher les brebis de ses mains ?

Le 10ème chapitre de Jean dont est extrait le passage d’aujourd’hui mentionne les figures du « voleur et du brigand », de l’étranger et du mercenaire » à qui n’appartiennent pas les brebis, et qui ne se soucient pas d’elles, ni du loup qui s’empare des brebis et les disperse. Tout cela suffit pour nous indiquer les menaces qui planent sur les brebis, sur notre « Église ». Ces menaces sont d’autant plus réelles que les figures négatives évoquées ici, mélangent leur voix à celle du Bon Pasteur pour embrouiller les brebis, et les appeler à leur perte. Heureusement que pour les brebis dociles à la voix de Jésus, la main du Bon Pasteur est assez forte pour écarter toutes formes de menace et de danger.

Après avoir établi que Jésus possède des brebis, il faut maintenant demander comment il les a acquises ?

C’est par son Père avec qui, il fait UN : « mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout » signifie que les brebis de Jésus appartiennent aussi à son Père. Alors personne ne peut les arracher dans la main de Jésus et du Père. Car c’est au prix de son sang que Jésus a acquis les brebis. Pour ses brebis, il donne sa vie. Son sang est le prix le plus cher ; et parce que Jésus a payé ce prix, il peut s’intituler la paternité du « Bon Pasteur ».

Frères et sœurs, nous avons eu la joie d’avoir un nouveau pape Léon XIV à la suite du pape François. Ce n’est pas un hasard que ce dimanche du Bon Pasteur coïncide avec ses 1ers voyages apostoliques par-ci et par-là pour l’évangélisation des peuples, afin de s’enquérir de la santé et de la sécurité des brebis dont il est Berger. Pour cela il peut bien, et avec raison, se permettre de dire qu’il n’a pas peur des loups et des mercenaires qui dévorent la bergerie, semer la guerre et détruire la paix. En faisant fermement confiance en Jésus Bon Pasteur, il vient affermir la foi des chrétiens de par le monde et les rassurer de la merveille de Dieu, qui est un signal que Jésus donne des Pasteurs selon son cœur. Par le baptême, chacun a reçu une nouvelle naissance, et est appelé à la conversion et à une mission, comme dans la 1ère lecture de ce jour, l’apôtre Pierre invitait ses auditeurs à la conversion et au don de l’Esprit Saint. Laisse-toi donc à Jésus Bon Pasteur pour te guider vers la vraie bergerie de la paix.

Seigneur donne nous des prêtres, donne-nous beaucoup de prêtres,

Seigneur donne-nous beaucoup de familles chrétiennes,

Seigneur donne-nous beaucoup de laïcs engagés,

A ton service. Amen

 

 

 

 

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